Крестьяне Киевской области рассказывают о попытках подкупа и незаконной агитации. Впрочем, в некоторые села большинство кандидатов даже не приезжали, рассказывают жители села Великий Букрин. Сейчас в деревне только 20 домов, однако есть собственная избирательный участок. Со своей стороны, представители местной власти прогнозируют, что эти выборы пройдут спокойно. До этого села, южного Киевской, из столицы надо ехать около двух часов. Магазин здесь работает только два часа в день, школу несколько лет назад закрыли, и сейчас ее разбирают на стройматериалы. Работы в селе тоже нет, единственная вакансия на сегодня — агитатор на выборах, говорят крестьяне. Андрей, пенсионер из Великого Букрина, живет с того, что откармливает нескольких корейских поросят. Он живет в глинобитной доме позапрошлого века, давно нуждается в ремонте. Денег не хватает, поэтому господин Андрей домуровуе стены своей мазанки строительным мусором, отходами кирпича и сушняком из ближайшего леса. По словам крестьянина, в их селе носили агитки, но он в них не увидел ни одного достойного кандидата. «Вот открытка:« От Объединенной оппозиции — Мостипан Елена Петровна … Работать начала в Компартии, была инструктором отдела пропаганды и агитации, была депутатом Киевского облсовета … »Приезжала в наше село, но я там не был. Говорят, плохо ее встретили. Она — профессиональный коммунист, функционер со всеми недостатками и преимуществами этого рода деятельности. В селах остались в основном старики. Но и они — адекватные люди. И понимают, что одних бандитов «задвинуть», а другие — рвутся к власти. Ничего в этой стране к лучшему не изменится. На хуже — может! В этой стране ничем не выгодно заниматься. Ничто не приносит дохода. Разве что политики, менеджеры, юристы. Да и те плачутся, что нет денег ». Подкуп на селе: мешок зерна, 100 гривен и обещания Господин Андрей рассказывает, что основные политические силы платят своим сторонникам: те, кто рассказывают односельчанам о преимуществах своей политической силы — получают от 150 гривен так называемой одноразовой помощи. Василий, бывший учитель истории из Великого Букрина, живет здесь с женой и двумя маленькими детьми. Он рассказал и о других способах подкупа избирателей и незаконного воздействия на них. «Планировали приезд главы районной администрации, которая, говорят, была представить кандидата от власти. Но она к нам не доехала. Так здесь принято. И на прошлых выборах приезжали, представляли. Село такое глухое и забитое, что здесь действуют только простые технологии. По 100 гривен и по мешку зерна — и люди счастливы, голосуют, за кого надо. Такие нынче технологии, можно проконтролировать, за кого отдала свой голос человек. Дают телефон, фотографируешь отметку в бюллетене — и так можешь продать свой голос. Так и на прошлых выборах у нас было ». Остальные крестьяне, о подкупе избирателей — единогласны. Елена, домохозяйка: «подкупали, подкупают и будут подкупать. Нету справедливости ». Павел, бывший строитель: «Люди не понимают, за кого голосовать. Поэтому их покупают. Кого деньгами, кого обещаниями, кого — гречкой ». Один из крестьян показал пакеты гречки, которые, по его словам, раздавали представители одной из провластных политических сил. В селе 51 избиратель, из них 28 — работают в комиссии Единая общественное здание в Большом Букрине — фельдшерско-акушерский пункт. Его переоборудовали под избирательный участок: установили компьютер и видеокамеры, провели интернет. Правда, избирателей будет очень мало, — считает Ирина, заместитель председателя комиссии. «Выборы-2012 мало отличаются от других. Поскольку, в отличие от выборов сельского головы, у людей нет «шкурного интереса», поэтому атмосфера в селе спокойная. Людям все надоело, и политика им мало интересна. Крестьяне обсуждают том, записывают камеры на участке звук. Поэтому многие, бросая бюллетень, захочет высказаться — и мы препятствовать не будем. В комиссии будут работать 28 человек, а всего у нас в деревне только 51 избиратель. Честно говоря таких маленьких селах и комиссиях кандидаты не заинтересованы ». В Большом Букрине есть собственные избирательные традиции. Здесь все знают друг друга, а следовательно — и кто за кого голосует. Крестьяне накрывают возле избирательного участка столы, с водкой, салом, огурцами и другими дарами природы. Поэтому вместо экзит-пола избирателям на выходе предлагают рюмку и закуску. Крестьяне поют, общаются за столом, а позже к ним присоединяются и члены избирательной комиссии: голоса 51-го избирателя считают быстро.